El templo de San Bartolomé
¡Bienvenidos a la visita virtual del Templo de San Bartolomé en Valle de Allende en Chihuahua! Este inmueble con más de 200 años de antigüedad, es una muestra del legado vivo, de las intervenciones españolas en el norte de México durante su proceso de conquista. En este recorrido “Charo” Montes, “Tacho” Rodriguez, Karla Morales y Fernando Montes serán nuestros guías, compartiendo vivencias, experiencias de trabajo, y brindándonos un análisis tanto arquitectónico como simbólico de este edificio de finales del siglo XVIII.
Stop 1. Un valle fértil en medio del desierto
El templo se encuentra localizado en el centro de la población, rodeado de vegetación y el canto de los pájaros. Valle de Allende se caracterizó por ser una región fértil en el desierto chihuahuense, cuyo río y sistema de acequias, conformado por pequeños canales para el riego, permitieron la distribución del agua en cada casa, generando una forma única, con habitaciones hacia las calles y huertos en el corazón de las manzanas. A la derecha del templo se encuentra la antigua Casa Consistorial, conocida actualmente como "Los Portales" por su llamativa fachada con arcos y columnas delgadas. Hoy en día encontramos comercios y la venta de nieves de frutos locales como el persimonio pero anteriormente aquí era donde se ubicaban las autoridades gubernamentales. Partiendo de este punto central los demás edificios se distribuyen en orden de importancia, comenzando con las casas de mayores dimensiones y dejando las de los obreros en las zonas menos favorecidas, hacia el otro lado de la acequia madre.
Rey Fernando Montes Trevizo
Históricamente estos edificios obedecen a un ideal que se perseguía en Europa que era las ordenanzas que dictó Carlos Borromeo en referencia al Concilio de Trento. Entonces por especificación el templo debería ubicarse al centro de la población. Partía de una plaza, que es en la que estamos, un quiosco como este y al frente pues siempre estaba el edificio más importante que era la iglesia. Si vemos un perfil urbano de la de la ciudad, pues vamos a distinguir precisamente este edificio por su escala en relación a todas las edificaciones que hay en su perímetro, verdad o sea desde acá hasta cuatro, cinco, seis veces más, es de las demás construcciones.
Stop 2. El Camino Real y la Zona de Monumentos
El Camino Real de Tierra Adentro también conocido como Ruta de la Plata cruzaba la población, si bien tiene antecedentes prehispánicos este recorrido fue utilizado por más de 300 años por los conquistadores españoles creando una conexión con sus dominios en el norte del continente americano. El viaje de seis meses de ida y otros seis de vuelta a través de la Ruta era fomentado por la extracción de metales. Pero el traslado de estos productos tuvo como consecuencia un intercambio cultural entre las muy diversas poblaciones. Llevando plata y oro pero construyendo en el trayecto ideas, comidas, costumbres y expresiones artísticas únicas con una mezcla entre los usos españoles y los locales. En el año 2010 el Camino Real de Tierra Adentro fue declarado como Itinerario Cultural de Valor Universal Excepcional por la UNESCO, buscando su preservación y difusión, considerando que este legado pertenece a todos los pueblos del planeta, independientemente del territorio en el que se encuentre.
Stop 3. La primer Misión Franciscana de Chihuahua
La religión jugó un papel muy importante durante el proceso de conquista y el establecimiento de las poblaciones, Valle de Allende se originó a partir de la construcción de un convento, siendo la primera misión que los franciscanos establecieron en el estado de Chihuahua. Las misiones no solo incluyen los templos, sino espacios administrativos, defensivos y de producción en donde los frailes tenían bajo su cuidado a personas indígenas tanto de la región como algunas trasladadas del centro de México con el objetivo de convertirlas al cristianismo, iniciarlos en las normas de conducta españolas y pacificar el territorio para el desarrollo de la colonia. Estas relaciones fueron mayormente coercitivas, marcadas por la tensión y la violencia, provocando levantamientos o como en esta ocasión la destrucción de las construcciones españolas, por lo que no quedan rastros del convento original.
Karla Isabel Morales Porras
El templo viene a tener una relación con las personas de suma importancia y hablando de la traza arquitectónica y hablando acerca de la evangelización misma que tuvo la comunidad pues siempre venían o partían de una misión verdad de evangelizar hacia los demás. Entonces el mismo pueblo también tiene o tiene el nombre de de la misión que hubo en su en su momento. Creo que esas son algunas de las cosas por las cuales la comunidad le tiene ese arraigo o ese aprecio al templo. Y ya ahorita, actualmente, pues esa ese mismo arraigo viene como desde nuestras generaciones pasadas desde el cariño que le tenían nuestros antepasados al templo como ese punto neurálgico para las comunidades. Como el centro de su día a día como el centro arquitectónico inclusive del mismo de la misma localidad o del mismo pueblo de la misma traza porque el centro se sitúa justo en el centro no.
Stop 4. Actual templo de San Bartolomé
El edificio actual data de finales del siglo XVIII y fue realizado con elementos tradicionales provenientes de la región como piedra para las cimentaciones, madera para las techumbres, cal en los recubrimientos y adobe para los muros. El adobe es un material muy utilizado en el norte de México; con él se construían desde pequeñas casas hasta templos como este, y consiste en ladrillos de gran tamaño hechos de tierra mezclada con paja y secados al sol. Por ello el Templo presenta muros muy gruesos, de más de 80 cm en la base. Estos materiales, aunque parecen simples e incluso frágiles, con los cuidados adecuados pueden conservarse por siglos.
Karla Isabel Morales Porras
En el templo de San Bartolomé podemos encontrar que es un templo con una nave sencilla con capillas hacia los lados. Tenemos tres accesos por los cuales podemos ingresar a este templo. El acceso principal lo tenemos adornado de detalles de cantera y tenemos esto que es muy típico de los constructores de los arquitectos o de los canteros que es fechar las etapas según el avance que han tenido. En la portada principal podemos encontrarnos dos fechas que nos narran el inicio y la conclusión de esta parte del templo. En la clave del arco para el acceso principal, podemos encontrar un escudo papal que detiene las dos llaves que son las dos llaves que le entrega Jesús a San Pedro y tenemos una tiara y un corazón con una cruz que es el símbolo papal.
Stop 5. El labrado en cantera
Los edificios del norte de México se destacan por su simpleza, con ventanas pequeñas y gruesos muros recubiertos por cal, ya que la dificultad en la obtención de materiales y el clima extremo les dieron un carácter de fortaleza. En los templos, las decoraciones se concentran en los accesos principales y en los elementos arquitectónicos relevantes, como la torre de campanario o la cúpula. En los accesos, las puertas se encuentran enmarcadas con piezas de cantera talladas con motivos religiosos dispuestas estratégicamente para transmitir un mensaje, funcionando como una especie de biblia de piedra. Recordemos que hasta hace algunos años el acceso a la lectura estaba reservado solo para las clases adineradas o el personal religioso, por lo que estas tallas, a la vista de todos explica con imágenes los libros sagrados.
Rey Fernando Montes Trevizo
Mira, yo pondría como énfasis en la en la torre. La torre es una de las más altas que conozco. Ayer cuando estamos realizando el registro, vimos la altura que es casi poquito más chaparrita que las dos torres que tiene catedral de Chihuahua, tendría una escala catedralicia, pero si lo ponemos a manera como de edificio, si estos dos compitieran. La planta arquitectónica a manera de planta basilical también nos da esa idea no sea una nave central con capillas laterales. Y con entradas de luz eh con ventanas, con entradas de luz en los laterales no. O sea que básicamente pues nos da esta idea del templo en su origen. Otro de las características que yo veo pues es la ornamentación verdad. Tiene una ornamentación muy decorada, principalmente en las portadas laterales, la portada principal es más austera. Pero eh aún así pues tiene todos estos vestigios no sea que la esta riqueza de cuándo se edificó, cuándo se terminó y en general no. O sea toda la obra que alberga dentro pues también le da eh una característica especial dentro de los demás templos que regularmente no poseen. La cúpula es una cosa preciosa las pechinas están decoradas y pues esta planta de cruz latina que de alguna manera pues siempre sobresale sobre la planta basilical que hace referencia pues a la cruz de Jesucristo.
Stop 6. La iluminación al interior
Desde esta vista podemos observar las pequeñas ventanas de las fachadas laterales las cuales están estratégicamente posicionadas para permitir la iluminación en la nave principal. El espacio interior, generalmente en penumbra, se ve atravesado por finos haces de luz que permiten apreciar el trabajo decorativo, incidiendo en las capillas laterales y el altar principal de cantera rosa finamente tallado.
Atanació “Tacho” Rodríguez Rodríguez
Mi trabajo consiste en abrir el templo temprano, y pues preparar lo que se requiere, ornamentos para el celebrante lo que se prepara para la misa o sea pan, vino, colectores, todo eso que, que es necesario para la misa. Comencé como 1975 pero ya más más a fondo como 1985. Lo más importante de servir es pues poner entusiasmo, empeño, saber lo que se hace y para quién se hace. Pucha muy importante porque una comunidad sin templo pues le falta le falta vida.
Karla Isabel Morales Porras
En la fachada norte, tenemos a la escultura de San Francisco de Asís. Esta zona fue evangelizada por los franciscanos y la escultura que tenemos en este lugar tiene o nos muestra un San Francisco de Asís con una paloma. El Santo es conocido como El santo universal. Él amaba a todas las criaturas porque eran creadas por Dios. Y tenía esa cercanía con los animales y con la naturaleza en sí que los nombraba como hermano sol, hermana luna y por eso una de las representaciones de San Francisco de Asís es con palomas o con algunos animales.
Stop 7. Los tesoros resguardados
En el interior se resguarda la memoria religiosa del poblado. Las oficinas del templo conservan el archivo histórico de Valle de Allende, así como una colección de óleos y objetos litúrgicos de gran valor histórico, estético y artístico. Más allá del costo de los materiales con los que están realizados, estos objetos son apreciados por la calidad de sus acabados y la historia detrás de ellos. La mayor parte de los objetos fueron ordenados específicamente para el templo y provienen de talleres del centro de México, destacando los cuadros de la Virgen del Rosario y una custodia de plata de 1732. Uno de los objetos más antiguos es un cuadro de San Gregorio del siglo XVII realizado antes de la construcción del templo y perteneciente a una hacienda vecina con el mismo nombre. Con el decaimiento de las ciudades mineras las haciendas cercanas fueron perdiendo importancia hasta quedar abandonadas, por lo que los pobladores reconociendo el valor del cuadro, lo trasladaron al templo para garantizar su conservación.
Rosario “Charo” de Monserrate Montes Payan
Soy la secretaria de aquí de la parroquia desde hace ya poquito más de 30 años. Me encargo de hacer las documentaciones necesarias de fe de bautismo, matrimonio, primeras comuniones, conformaciones, llenar los libros de bautismos, matrimonios, confirmaciones, primeras comuniones, de funciones. Y pues de vez en cuando estamos, cuando nos solicitan pues ver el archivo eh parroquial ya de el archivo muerto en donde se nos solicita a veces este, pues buscar alguna fe de bautismo de 1700 o 1800 o de matrimonio que son las más comunes porque la información matrimonial es raro que no la pida. O sea que viene siendo el expediente matrimonial de la persona. Pero el primer documento que se tiene es de 1570 más o menos es un pleito de aguas con el señor en aquel entonces quien este metía ese pleito era el señor Martín Iradi.
Karla Isabel Morales Porras
En la fachada principal, justo al centro, adelante de lo que es el óculo no encontramos ningún santo sin embargo es importante resaltar o mencionar que ahí estuvo o tuvo una posibilidad de tener algún algún santo ta sea alguno de los patronos. Ya sea San Bartolomé, la Virgen de Nuestra Señora del Rosario, o bien pudiera haber sido inclusive el mismo San Pedro. Por las tonalidades de las canteras de las esculturas en las portadas con respecto a las jambas que que adornan estos accesos podemos ver diferencia en las tonalidades que nos pueden estar diciendo que las esculturas fueron colocadas de manera posteriora la portada o al acceso a las canteras que se tuvo.
Stop 8. Nuestra Señora del Rosario y las ferias
La relación del poblado dentro del Camino Real de Tierra Adentro le otorgó un carácter comercial relevante. Los viajeros eran guiados hasta la actual plaza principal; este espacio abierto frente al templo albergaba una de las ferias más importantes del territorio. Las ferias patronales continúan hasta la actualidad, agregando a las tradicionales actividades religiosas, música, juegos mecánicos y comidas típicas. Siendo la más relevante, la celebrada en octubre y dedicada a la Virgen del Rosario, cuya devoción en la comunidad es tan grande que en el año de 1888, el templo cambió de advocación y fue nombrado oficialmente como El Templo de Nuestra Señora del Rosario.
Rosario “Charo” de Monserrate Montes Payan
Pues es un monumento histórico que tiene mucha importancia, con nosotros a nivel parroquial porque le tenemos un gran cariño y un amor por ejemplo a nuestro templo porque en él está la imagen de Nuestra Señora del Rosario, la cual es muy venerada aquí en la comunidad. Es considerada la copatrona, porque el patrón es San Bartolomé. Aunque aquí como decimos nosotros le damos más algarabía más pleitesía a la Virgen del Rosario que al propio San Bartolomé que es el patrón de la parroquia.
Atanació “Tacho” Rodríguez Rodríguez
En términos de culto pues es la advocación a la santísima Virgen del Rosario porque desde Antaño pues se se eligió patrona del pueblo. Según la historia pues fue por allá por 1700, a mediados de 1700 porque anterior pues estaba dedicado al Señor San Pedro los primeros albores de la actividad de la iglesia aquí en el pueblo.
Stop 9. El legado vivo
El Templo de San Bartolomé en Valle de Allende es mucho más que un edificio histórico; es un símbolo de identidad y continuidad para las generaciones pasadas, presentes y futuras. A través de esta visita virtual, esperamos haberles proporcionado una experiencia enriquecedora e inspirarlos a explorar más sobre la fascinante historia de este pequeño lugar del territorio chihuahuense. ¡Gracias por acompañarnos en este viaje!
Rosario “Charo” de Monserrate Montes Payan
Sí hemos logrado ser capaces de ir ayudándonos mutuamente por el bien de la parroquia y por el bien de la de la comunidad, pues es que es un orgullo. Es un templo que muchos por ejemplo no lo tienen. Por su estructura, su cúpula, su campanario, el retablo de la Virgen del Rosario, hecho todo en cantera rosav pues no lo tienen. Es un templo viejo, es una es la primer parroquia de todo el estado, entonces por eso pues estamos orgullosos de ser la primera parroquia.
Karla Isabel Morales Porras
Para muchos, el centro es nuestra iglesia, nuestra fe es por eso que yo considero que el templo permanece o continúa vivo por ese cariño a hacia sus raíces. Por ese cariño de la gente que inclusive aquellos que han tenido que trasladarse hacia fuera de la comunidad le tienen ese cariño y ese amor especial a a de donde fueron sus abuelitos o hacia donde ellos mismos fueron. Y lo primero que se les viene a la mente es específicamente el templo, no? el templo en el que han vivido pues parte de su de su vida cristiana de su fe. Y hablando un poco de la parte cultural pues ehpara las personas que no profesan esta religión también el templo viene siendo un monumento, un edificio, una de las edificaciones importantes de conservar por la historia, porque su misma arquitectura nos está hablando de la historia del mismo pueblo entonces es indispensable o es necesario verdad para la historia de la comunidad pues pensar siempre en el templo.