एलेफंटा लेणी

डॉ. कुरूष फिरोज दलाल

तर गोष्टींच्या नैसर्गिक क्रमात, जसेकी आपण आज हे समजतो, एका मंदिरात अनेक रचनाशैली असतात आणि तुम्ही मंदिरात प्रवेश करता विविध वेगवेगळ्या जगांतून, माणसांच्या जगापासून देवांच्या जगापर्यंत. आणि मार्गावर अनेक वेगवेगळे टप्पे आहेत. नाट्यमंडप साधारणपणे तो ठिकाण असतो जिथे तुम्ही परमेश्वराशी जोडले जाता, संगीत आणि नृत्याला पूजा म्हणून वापरून. एलीफेंटा लेण्यांच्या बाबतीत, खूप आधीपासून आणि अनेक वास्तुकला शैली अजून संहिताबद्ध झालेल्या नव्हत्या, जे तुम्ही पाहत आहात ते अनेक मंडपांचे मिश्रण आहे एकत्र आणून सामायिक करण्यासाठी दाबले गेले आहे दोन तीर्थस्थळे, मुख्य मंदिर आणि सहायक मंदिर यांच्यातील जागा, आणि ते फक्त नाट्यमंडपाचे काम करत नाहीत, तर मुखमंडप किंवा महामंडपाचे कामही करतात.

मीना मुकेश भोईर

(मीना मराठीत बोलत आहे) माझा असा विश्वास आहे की जेव्हा तुम्ही तिथे मंदिराला जाता, तर आनंद मिळतो. हे जणू ऊर्जा भरलेले ठिकाण वाटते... जेव्हा आमच्याकडे पाहुणे येतात, आम्ही त्यांना नक्कीच या ठिकाणी नेतो. ते अनुभवाचा आनंदही घेतात. ते नेहमी टिप्पणी करतात, "घारापुरी एक महान ठिकाण आहे." "एलिफेंटा लेणी नक्की पाहण्यासारख्या आहेत." प्रत्येकजण या प्रवासाची प्रशंसा करतो. मी फक्त सगळ्यांबरोबर हे सांगू इच्छिते की एलिफेंटा लेणी परिसराचा दौरा आमच्या समुदायाच्या रोजगारास समर्थन देतो आणि ते असे काहीतरी आहे ज्याला आम्ही खरंच महत्व देतो आणि त्याचे कौतुक करतो.

डॉ. कुरूष फिरोज दलाल

रावणानुग्रह-मूर्ति, जसे की त्याला म्हटले जाते, एक पॅनल आहे जिथे रावणाची अधीरता त्याला कैलाश पर्वत हलवायला प्रवृत्त करते. कैलाश पर्वत शंकराचे निवासस्थान आहे, जिथे ते त्यांच्या कुटुंबासह, विशेषतः पत्नी पार्वतीसह राहतात. आणि जेव्हा रावण पर्वत त्याच्या पाया वर हलवतो, तेव्हा पार्वती घाबरतात त्याच्या जीवनात या अचानक घुसपैठेमुळे, आणि अगदी निर्मळ भावाने, हे अवलंबून आहे की तुम्ही कोणत्या पौराणिक कथेत विश्वास ठेवता, किंवा कोणत्या आवृत्तीवर विश्वास ठेवता, ते एकतर लहान बोटाने किंवा पायाचा छोट्या बोटाने शंकराला फक्त एवढेच हवे असते रावणाला पृथ्वीखाली पाताळात ढकलण्यासाठी. तुम्हाला शंकराची शक्ती दाखवण्यासाठी आणि गोष्ट अशी की शिव कोणत्याही वास्तविक प्रयत्नाशिवाय हे करतात त्यांच्या चेहऱ्यावर जवळजवळ मनोरंजनासारखी सुंदर हसू असते, रावणाला वाटले की तो शंकराला घाबरवू शकतो, पण त्याला ब्रह्मांडात त्यांची जागा कळलेली नव्हती.

डॉ. कुरूष फिरोज दलाल

तर तुम्हाला या पॅनेल्सबद्दल जे समजायचे आहे ते म्हणजे आधुनिक प्रेक्षक अनेकदा लक्ष देण्यात अपयशी ठरतो, दृष्य ओव्हरलोडच्या या युगात आणि हे ते वेळ आणि युग होते जेव्हा सामान्य लोक निरक्षर होते, ज्या कथा सांगितल्या गेल्या त्या या पॅनेल्सचा वापर करून सांगितल्या गेल्या आणि या पॅनेल्स कथा आधारित आहेत. अनेकदा आकडे स्वतःला पुन्हा पुन्हा दर्शवतात. तुम्ही पाहा, देवता, बाकी देवता, सामान्यतः परिघावर, वरच्या दिशेने शंकराच्या प्रति आपली अधीनता दर्शवत आहेत आणि हे दाखवते की त्यांना शंकराकडे जावे लागले जे करणे आवश्यक होते, आणि म्हणून, त्याची सर्वोच्चता स्पष्ट आहे, आणि मुद्दा असा की जेव्हा धक्का बसतो, तर फक्त शंकरच संतुलन राखू शकतात. आणि तुम्ही काहीही केलं तरी, कितीही दूर गेलात तरी, शेवटी, तुम्ही शंकराकडे जबाबदार आहात. आणि या प्रत्येक कथेमध्ये नैतिकतेचा पूर्ण संच असतो, आपले जीवन कसे जगावे याचे मार्गदर्शन आणि चांगला माणूस कसा व्हावा यावर, स्वतःला चांगल्या प्रकारे समाकलित करून, आपल्या पर्यावरणासह, आपल्या लोकांसह, आपल्या भूमीसह, आणि सामान्यतः संपूर्ण विश्वासह.

डॉ. बैपटिस्टा

सौंदर्यशास्त्राचे भारतीय, इंडिक विचार, ते सिद्धांत जे सौंदर्यविषयक विचार नियंत्रित करतात, रसाचे सिद्धांत, ध्वनीचे सिद्धांत, रूप, अर्थ, आणि सामग्रीचे विचार, माझ्या मते अर्धनारीश्वर, पुरुष आणि स्त्रीच्या आकृत्यांचे संयोग फार सहजतेने होतो. हे संतुलन आणि पूरकता बद्दल खूप सांगते दोन शक्तींच्या स्वभावाबद्दल, ज्या एकत्र येतात कदाचित समानता नव्हे, तर संतुलन साधण्यासाठी, आणि माझ्यासाठी हे मूर्तिकलेने पूर्ण केले आहे जिथे कलाकाराने इतकी मेहनत घेतली या पॅनलला तयार करण्यासाठी, जिथे शंकर आणि पार्वती त्यांच्या कंबरेवर जोडलेले आहेत आणि ते एकमेकांचे पूरक आहेत. पुरुष आणि स्त्रीचे रूप.

डॉ. अरविंद प्रभाकर जामखेडकर

जसजसे आपण यात प्रवेश करतो, आता आपण लगेच दुसऱ्या टोकावर तीन मुख असलेली प्रतिमा पाहतो ज्याला महेश-मूर्ति म्हणतात. खरंतर, हे चुकीचे नाव आहे, त्याला प्रत्यक्षात सदाशिव-मूर्ति म्हणायला हवे सदाशिवच्या इतर दोन मुखांमुळे. सदाशिवचे पाच मुख आहेत, शंकराचे पाच मुख. मागील चेहरा दिसत नाही कारण तिथे भिंत आहे. वरचा चेहरा पूर्णपणे पाहण्यासाठी नाही कारण तो तिथे आहे, पण पाहण्यासाठी नाही, पाचवा चेहरा. तुम्ही म्हणू शकता की चार चेहरे शंकराचे चार पैलू दर्शवतात ज्याने ब्रह्मांडातील जगात प्रवेश केला आहे.

मीना मुकेश भोईर

(मीना मराठी बोलत आहे) महाशिवरात्रसाठी, आम्ही सकाळी लवकर उठतो, स्नान करतो, आणि नंतर संपूर्ण कुटुंब एकत्र जातो. आम्ही कुटुंब म्हणून पूजा (प्रार्थना) करतो. आम्ही देवता जसे ब्रह्मा, विष्णू, महेश आणि इतर त्रिमूर्तींची पूजा करतो, यात गणपती आणि अर्धनारीश्वरही समाविष्ट आहेत. या विशेष दिवशी त्यांचे सन्मान केले जाते. मुख्य आकर्षण म्हणजे त्रिमूर्ती साठी भव्य आरती, एक तासाची विशेष प्रार्थना समारंभ, महाआरती! यावेळी पर्यटकांची संख्या वाढते. या दिवशी आमच्या घरातही पाहुण्यांचे स्वागत केले जाते. एक तास प्रार्थनेनंतर, आम्ही घरी परततो, हो, हे सर्व लेणी सामान्य लोकांसाठी उघडण्यापूर्वी होते. या दिवशी लेणी लवकर उघडतात. आणि सकाळी पाच वाजल्यापासून गावकऱ्यांच्या येण्यास सुरुवात होते.

डॉ. कुरूष फिरोज दलाल

म्हणून गंगाधारा-मूर्ती किंवा इंग्रजीत ज्याला गंगेचा अवतरण म्हणून ओळखले जाते, ती एका राजा ची अतिशय मनोरंजक कथा सांगते, ज्यांनी दिव्य नदी, गंगेला मागण्यासाठी शंकराची कठोर तपस्या केली, जमिनीवर येण्यासाठी, जेणेकरून ती त्यांच्या पूर्वजांच्या पापांना धुवून टाकेल आणि जेणेकरून ते देखील स्वर्गात जाऊ शकतील. इथे खूपच मनोरंजक गोष्ट म्हणजे विचार करताना पहिली गोष्ट ही आहे, जर गंगा स्वर्गातून पृथ्वीवर अवतरित झाली असती, तर तिच्या आगमनानेच पृथ्वी नष्ट झाली असती, म्हणून हे शक्य नव्हते. मुळात जे घडत होते ते म्हणजे गंगा अहंकारात होती. गंगा अहंकाराचे प्रतिनिधित्व करते, आणि आपल्या अहंकारात ती खाली पडते, आणि शंकराने तिला आपल्या गुंतलेल्या जटांमध्ये पकडले, ती भोवती फिरत शंकराच्या जटांमध्ये हरवली. ते फक्त तिच्या आगमनाची शक्ती कमकुवत करत नाही, तर तिला समजून घेऊन तिला नम्र बनवते की तिचा अहंकार काहीही नाही, तर विनम्रता अहंकारापेक्षा खूप मोठी आहे, आणि या बाबतीत हे सगळं संतुलनाचे आहे. जर प्रार्थना गंगेच्या अवतरणासाठी आणि काही चांगले करण्यासाठी असेल, तर मग ह्याच गंगेसाठी असे करण्याची पर्याप्त कारणे आहेत. आणि तुम्हाला हे समजायला हवे गंगा कदाचित भारतातील सर्वात महत्वाची नदी आहे, आणि म्हणूनच तिच्या स्वतःसाठी एक अतिशय विशेष दिव्यता आहे, आणि ती भारतातील सभ्यतेच्या विकासासाठी महत्त्वाची आहे, दुसऱ्या शहरीकरणासाठी.

डॉ. बैपटिस्टा

सौंदर्यशास्त्राचे भारतीय, इंडिक विचार, ते सिद्धांत जे सौंदर्यविषयक विचार नियंत्रित करतात, रसाचे सिद्धांत, ध्वनीचे सिद्धांत, रूप, अर्थ, आणि सामग्रीचे विचार, माझ्या मते अर्धनारीश्वर, पुरुष आणि स्त्रीच्या आकृत्यांचे संयोग फार सहजतेने होतो. हे संतुलन आणि पूरकता बद्दल खूप सांगते दोन शक्तींच्या स्वभावाबद्दल, ज्या एकत्र येतात कदाचित समानता नव्हे, तर संतुलन साधण्यासाठी, आणि माझ्यासाठी हे मूर्तिकलेने पूर्ण केले आहे जिथे कलाकाराने इतकी मेहनत घेतली या पॅनलला तयार करण्यासाठी, जिथे शंकर आणि पार्वती त्यांच्या कंबरेवर जोडलेले आहेत आणि ते एकमेकांचे पूरक आहेत. पुरुष आणि स्त्रीचे रूप.

डॉ. बैपटिस्टा

पाणी ही अशी गोष्ट आहे जी मानव वसाहतीसाठी सर्वोत्तम आहे. प्रत्येक वसाहत, प्रत्येक संस्कृती, प्रत्येक शहर, प्रत्येक नगर, प्रत्येक संस्कृती पाण्याच्या स्रोतावर अवलंबून असते, आणि एलीफेंटा बेटावर एक ताजे पाण्याची टाकी, एक जलाशय आहे ज्याचे बांधकाम मध्ययुगात झालेले आहे, आणि नक्कीच, मुख्य गुहा परिसरात, गुहा 1 मध्ये, त्या परिसराचा भाग म्हणून, तुमच्याकडे एक खोल जल प्रणाली आहे ज्याला खडकात खोदून बनवले गेले आहे जेव्हा गुहांची खुदाई करण्यात आली होती. शंकराच्या पूजा मध्ये पाण्याचे खूप महत्व आहे. पर्यटन वाढल्यामुळे, या वर्षी पाणी आणि बेटाचा वापर जास्त आहे, याशिवाय, इथे तीव्र उष्णतेमुळे, आणि त्याचा परिणाम म्हणून जलाशय आणि प्रणालीतील पाणी कोरडे झाले आहे. यामुळे अनेक समस्या निर्माण झाल्या आहेत बेटांवर मूलभूत अस्तित्वासाठी, विशेषतः स्थानिक लोकांसाठी. बेटावर शौचालयासारख्या अनेक सुविधा कमी झाल्या आहेत. स्नान-धुण्यासारखे सामान्य कामही करता येत नाही. आपल्या अस्तित्वाच्या जास्तीत जास्त भागासाठी, एलीफेंटा पावसाचे पाणी साठवण्यावर खूप अवलंबून राहिला आहे आणि जून ते सप्टेंबरपर्यंत चालणाऱ्या मान्सूनच्या अनियमिततेमुळे, काही असे वर्षे जे अखेरीस दुष्काळी वर्षे बनले, आपल्याला एक पर्यायाची आवश्यकता आहे जेणेकरून बेटावर कोणालाही, कोणता पर्यटक नाही तर बहुतेक स्थानिक लोक पाण्याच्या तुटवड्यामुळे त्रस्त होणार नाहीत.

डॉ. बैपटिस्टा

तर निकालांबद्दल बोलायचे झाल्यास, या चर्चेचे निकाल मी विशेष उत्सुक आहे लेण्यांचे 3-D मॉडेल ऑनलाइन पाहण्यासाठी. मला वाटते की यामुळे पोहोच खूप सोपी होईल जगभरातील अनेक लोकांसाठी ज्यांना अन्यथा संधी मिळत नाही भारतांत येऊन या लेण्या पाहण्यासाठी. 3-D मॉडेल त्यांना गुहांमध्ये नेव्हिगेट करण्याची संधी देते, फक्त गुहांची फेरफटका मारण्यासाठी नव्हे, तर थांबून प्रत्येक मूर्तिकलेवर विचार करण्यासाठी ज्याचे आपण खूप मेहनतीने दस्तऐवजीकरण केले आहे. एका दौऱ्याच्या संदर्भात, वर्चुअल दौरा, मला वाटते की हे एक अद्भुत शिक्षण साधन ठरते, फक्त प्रेक्षकांसाठीच नव्हे, तर शिक्षक, प्रशिक्षकांसाठीही ज्यामुळे ते विद्यार्थ्यांना एलिफेंटा घेऊन जाऊ शकतात एलिफेंटाला न जाता.