These are the full narration and interview transcripts for the interactive 3D virtual tour: 阿德代尔,佩特拉考古公园. You can click here (Opens in new tab) to begin the tour.
亚德·德尔修道院
以 3D 探索: 亚德·德尔修道院 (Opens in new tab)欢迎来到佩特拉——一座雕刻在约旦南部红色砂岩悬崖上的惊世之城。从这个绝佳的观景点俯瞰,修道院神庙(Ad Deir)在温暖的夕阳余晖中泛着微光。 整座神庙依附于巨大的砂岩绝壁凿刻而成,高耸的外立面拔地近四十米。上下两层饰有恢弘的立柱、精巧的壁龛,顶部则耸立着一座巨大的瓮形石雕。数百年来,风雨将崖壁塑造成流动的形态,与人工雕刻的痕迹浑然交融,正如两千多年前初建时那般。 由纳巴泰人建立的佩特拉,凭借卓越的水利管理、繁荣的商贸以及精妙的外交策略走向鼎盛,跨越崇山峻岭连接起不同的帝国、宗教与文明。 如今,佩特拉不仅是联合国教科文组织世界遗产,更是一座见证人类非凡成就的鲜活丰碑。本次虚拟体验将带您领略其核心建筑构造,并倾听当地社区的心声——正是他们,在这片土地上汲取灵感,并世代守护着这处非凡之境。
Stop 1. 沙漠苏醒之地
以 3D 探索: Stop 1. 沙漠苏醒之地 (Opens in new tab)夜幕降临,摇曳的火光在岩石上投下跳动的暗影。不难想象,在经历了数天长途跋涉横穿沙漠后,昔日的商旅初见佩特拉时会有多么震撼。修道院神庙只是构成佩特拉的数百处宏伟建筑之一,而佩特拉,正是广袤的纳巴泰王国最璀璨的心脏。 置身于干涸的干谷(Wadi)与砂岩悬崖之间,夜色中的庞大建筑更显巍峨壮阔。而这一切奇迹的诞生,都源于纳巴泰人化干渴沙漠为甘泉的智慧:他们建造隐秘的水窖,开凿引水渠,重塑地形以引水灌溉、种植作物。 这使得佩特拉成为古代世界的枢纽节点。从这里出发,乳香、香料和丝绸沿着穿越沙漠的丝绸之路网络,源源不断地运往地中海乃至更远的世界。如今,他们当年的非凡成就依然清晰地烙印在四周的砂岩之上,见证了一个将险峻严酷的不毛之地化为繁盛都会的伟大文明。
阿玛尔·萨拉希恩
夜晚造访佩特拉如同纯粹的魔法。 在黑暗中穿行于高耸的山峰之间。 头顶繁星,你能感受到这地方的神奇。 至于修道院区,或佩特拉内的任何遗址, 我能感受到纳巴泰人的伟大。 他们的创造力,他们的艺术。 我为这份遗产属于我的国家而自豪。
马蒙·纳瓦夫莱赫
实际上,这座修道院是。 我会说是佩特拉最大的纪念性建筑。 而且它的细节比佩特拉的其他建筑少,因为它更神圣。 我坚信这座修道院曾用于殡葬用途。 这就是我的看法。 现在这里游客很多。 但我记得大约十年前,你去那儿时很安静,几乎没什么人。 所以当你站在那里,凝视那座建筑时, 它会给你一种非常特殊、非常深沉的感觉。 当你走到它的对面,景色非常壮丽。
苏莱曼·阿尔-法拉贾特博士
我在夜里来过那地方不止一千次。 每次来,感受都和上一次不一样。 佩特拉是个独一无二的遗址。 它是世界遗产之一,也是新七大奇迹之一。
Stop 2. 攀登以达目的
以 3D 探索: Stop 2. 攀登以达目的 (Opens in new tab)当晨光洒向大地,修道院神庙的斑斓色彩与雕刻细节逐渐清晰可辨。不难理解,为何纳巴泰人曾将这座城市称为“拉格穆”(Raqmu),意为“色彩斑斓”。从佩特拉中心徒步来到这里需要一个多小时,途中还需攀登八百多级依山凿就的石阶。 这座建筑始建于公元一世纪,其确切用途至今仍是一个未解之谜——它或许是一座皇家陵墓、一座举行仪式的礼堂,亦或是一座神庙。“修道院”这一称谓则是后人所赋予的。 它的建筑风格将希腊式列柱与本土传统巧妙结合,展现出纳巴泰人与周边多元文明的深度交流与交融。 修道院神庙建成不久后,佩特拉便并入罗马帝国版图。这一切并非源于武力征服,而是通过精妙的外交斡旋促成的,彰显了纳巴泰人超群的影响力与外交智慧。
阿玛尔·萨拉希恩
是的,我去过佩特拉的墓地。 说实话,我以前很害怕,因为长辈们讲了很多可怕的故事…… 比如死人从坟墓里爬出来,或者蛇从墓里钻出来。 所以当我路过时,会感到害怕和恐惧。 但长大后,我开始尊重它们,因为它们展示了我们的祖先如何敬重亡者,并赋予这个地方一种精神感。
马蒙·纳瓦夫莱赫
现在要爬上去到修道院,去阿德迪尔。 你得从下部开始。 爬上1000级台阶。 在这过程中,你会在上坡两侧看到古迹。我坚信,顺便说一句,那是寺庙的主教们过去卖他们那些东西的地方,好让人们可以把它们献给…你知道的,为了死人。 所以是1000级台阶,然后突然就在你右手边,起初你看不见它。 然后你再走一段,右手边有一座大建筑,约50米乘50米。 你知道,我们在谈论的是建于两千多年前的东西。 这是一次很有趣的步行。 别忘了那些颜色的纹理。 你可以看到多达二十种不同的颜色,都是由于岩石中铁的氧化造成的。 所以这是一次非常有趣的穿越,旅程的一部分穿过林地,路上有树。自然与古迹的结合非常令人鼓舞。
马杰德·哈萨纳特
参观修道院最美的地方是从后路去。 在那里,你会看到不同的景色,一个面向瓦迪阿拉巴的开阔地。 感觉就像你在准备见证某件重大的事。 从后路,你先看到瓦迪阿拉巴,然后到达考古遗址,最后来到一座让人产生一种虚弱感的巨大纪念碑前。 如今我们也感到类似的无力:尽管拥有所有工具和知识,我们仍未达到那种精确程度。 然而,那时我们认为生活更艰难。 他们建造了这座文明,至今仍屹立,证明阿拉伯人的创造能力。
Stop 3. 贸易的故事
以 3D 探索: Stop 3. 贸易的故事 (Opens in new tab)穿过修道院神庙前开阔的广场,不妨驻足片刻,遥想几个世纪前的盛况——商队川流不息,集市人声鼎沸,驼背上满载着乳香、丝绸、没药与香料。佩特拉的崛起根植于纳巴泰人卓越的经商天赋。他们操着早期阿拉伯语,以西阿拉姆语书写,与四方文明贸易往来,使佩特拉成为每一条商道旅者不可或缺的落脚点。在他们眼中,外交与商业同样不可或缺。为了支撑起庞大的商贸网络,纳巴泰人巧借山势,修筑居所、宏伟建筑以及水利系统。尽管流传至今的纳巴泰文献寥寥无几,但早期的文献记载描述了这里曾经泉水涌流、果园遍布的山谷景象,这正是纳巴泰人重塑这片土地的生动见证。
阿玛尔·萨拉希恩
我与佩特拉的联系让我感到自豪和光荣,仿佛属于这片土地。 因为我们,阿尔-布杜尔的人民。 是这份遗产不可分割的一部分。 我们也是它的守护之盾。 所以来到这里让我感到自豪。 为成为这片土地的女儿而自豪。
马蒙·纳瓦夫莱赫
佩特拉位于古代贸易路线的中心。 这就是纳巴泰人选择此地的最重要原因之一。 而且实际上当时控制这些贸易路线的就是纳巴泰人。 他们还使用一种现在称为阿尔·卡马尔的工具。 原名是阿尔·基亚斯或卡亚斯。 只是一个角,上面连着一根绳子和一条细线。 你把北极星放在角的顶端。 把绳子拉向下一颗星并打个结。 这就是他们的航海导航方式。 现在的GPS就是基于这套知识。 它形成了一个隐秘的模式。 顺便说一句,阿尔·卡马尔或阿尔·基亚斯是纳巴泰王国的标志。 如果你看纳巴泰的硬币,会发现有带绳子的角。
苏莱曼·阿尔-法拉贾特博士
在那时,贸易是纳巴泰人的主要经济活动。驼队商人和佩特拉的居民因贸易而变得非常富有。 在罗马记载中,乳香和没药贸易是纳巴泰贸易的支柱。因为当时大多数商队都装满了乳香、没药和香料。 当时乳香和没药非常昂贵。 可以说当时它们相当于黄金或石油。如今,任何仪式在当时都离不开乳香, 和没药。
Stop 4. 内心的寂静
以 3D 探索: Stop 4. 内心的寂静 (Opens in new tab)踏入修道院神庙内部,周遭氛围陡然转变。宏伟华丽的立面退居身后,取而代之的是一处幽静方正的石室。正后方的石壁上嵌着一处被两侧台阶包围的壁龛,长条石阶长凳沿墙排布。 学者们至今仍在争论这间石室的真正用途——它究竟是缅怀逝者的纪念之所,还是举行仪式的圣地?斑驳的十字架刻痕见证了拜占庭时期基督徒的到访,而后续留下的各种雕刻与铭文,则记录着一代代过客的足迹。这些重叠的印记,让其最初的用途更加迷雾重重。 尽管关于纳巴泰人还有诸多未知,但他们的艺术、钱币与建筑已足以证明,这是一个饱含仪式感、富有深厚内涵且历久弥新的灿烂文明。
马蒙·纳瓦夫莱赫
从里面看,这只是一个带后殿的房间。 而且有两条通道和两处楼梯,右边一处,左边一处。 楼梯不多,只几级。我想每边三四级。 所以我想这里是主教们把人安放在那里时,从一侧进去然后从另一侧出来的地方。 在纳巴泰时期,我毫不怀疑两侧曾有壁画和绘画,表现他们的来世。后来,到了比如拜占庭时代,它就成了教堂。 这就是为什么我们在那里发现十字架的原因。
苏莱曼·阿尔-法拉贾特博士
佩特拉有超过850座重要墓葬。 其中大多数具有独特且杰出的普遍价值,正如我们所知,我为其中一些墓葬进行了许多发掘。 我在宝库前面进行过发掘。 我在宝库前揭露了三座墓葬。
Stop 5. 工程学:造就不可能
以 3D 探索: Stop 5. 工程学:造就不可能 (Opens in new tab)就在修道院神庙的北侧,凿于岩石间的渠道、蓄水池和孔洞,展露出当年一套复杂精密的集水系统遗迹。 纳巴泰人收集雨水、疏导山洪,并将珍贵的水源储存在隐秘的山体水窖中,其中一些水窖隐蔽至极,唯有当地人方知其位置。正是这种巧思与智慧,让他们能够在沙漠绝境中繁衍生息、建造宏宇、放牧牲畜,甚至开辟农田。 如今,面对水土侵蚀、山洪暴发以及气候变化的重重挑战,文物保护学者们正重新借鉴这些古老智慧,复兴纳巴泰工程水利技术,以守护这处历史遗产的未来。
阿玛尔·萨拉希恩
对纳巴泰人来说。 水既是挑战,也是他们发挥智慧应对的对象。 他们的应对是修建渠道。 蓄水池以储存水。 还有水坝。 我们至今仍受益于这些天才之举。 纳巴泰人确保一滴水都不被浪费。 他们用每一滴水来满足所有需求。 把水引到庙宇和农田。 尽管这个地方严酷。 布满岩石,路径崎岖。 而且沙漠气候降雨稀少。 他们设法利用了每一滴水。
马蒙·纳瓦夫莱赫
纳巴泰人的做法是修建阶地。 从四面八方环绕城市以减缓雨水流速,让水沉降到地下水池。 然后这些水通过带有纵槽的管道被引下去。 使水呈螺旋缓慢流动。并且考虑到3%的坡度,这是水顺畅流动所需的高度差。 另外在各处修建水池和水坝。 当你去佩特拉,你会发现到处都有水坝和水池,收集当时的每一滴水。 所以,这就是纳巴泰人如何生存下来的。 也是他们如何说服来自世界各地的商人来这里,把佩特拉当作世界贸易中心的方式。
马杰德·哈萨纳特
作为专员工作期间, 以及此前多年担任佩特拉管理局环境局局长时, 我们工作的重要部分是减少佩特拉的洪水风险。 这是该遗址如今及未来面临的最大威胁。 尤其是在气候变化和极端事件增多的情况下。 过去,大概每五六年我们才会遇到一次导致洪水的极端降雨。 但在过去五年里,我们开始每年都能看到这样的事件, 有时一年不止一次,而且每次强度都在增加。
苏莱曼·阿尔-法拉贾特博士
纳巴泰人非常聪明,他们保护自己的古迹免受水害。 他们在佩特拉每座古迹上方修了防水渠道,并在外墙抹了薄薄一层灰以防渗水。 为了保护城市和通过西克峡谷的人,纳巴泰人实际上在西克前方挖了一条隧道。
Stop 6. 仍有居住之地
以 3D 探索: Stop 6. 仍有居住之地 (Opens in new tab)佩特拉并非一处冷冰冰的遗址,而是一片生生不息的家园。世代以来,贝都因人一直聚居在这些开凿出的岩石聚落内外。 早在佩特拉成为举世瞩目的旅游胜地之前,他们就为早期的探险家引路,传颂代代相传的故事,默默守护着这片土地。 他们对地势地貌、风云变幻、隐秘通道与悠久历史的深刻了解,对佩特拉的未来依然不可或缺。 然而,旅游开发的浪潮与现代变迁,让这份人地相系的纽带愈发脆弱。保护佩特拉,也意味着要支持那些最懂它的人。 只有当这片土地的故事与其守护者都能得到尊重与支持时,佩特拉的生命力才最坚韧。
阿玛尔·萨拉希恩
了解贝都因人与佩特拉的渊源也很重要,因为在外约旦酋长国成立前,他们是这里最早的居民。 正如我之前说的。 他们是这片土地的一部分。 他们的根与这里紧密相连。 他们就像扎根于岩石间的树木。 很难把他们移走或移植到别处。 了解那些在这里生活并见证这段历史的人真是太美好了。
马蒙·纳瓦夫莱赫
我们发现了一份纳巴泰人的商业合同,记载着一位拥有棕榈园的女士与她邻居之间的约定。 这个农场想要或需要一些水。 所以她每周日把自己的一小时浇水轮分给他,永远如此。好吧,这就是我们现在在佩特拉使用的同样做法。 泉水由家庭所有。 每个家庭有自己的轮次。 而且不久前,山顶上还立着一个日晷。 当轮到你时,你就知道,事情办完了。 他们会呼喊,下一家就会以同样的方式接手。 所以我们从纳巴泰人那里继承了很多东西。 当你看纳巴泰的硬币时,你会看到他们的国王, 阿瑞图斯或别的谁,你能看出我们面貌的形状。 你知道,他们的食物也一样。 我想我们继承了很多。 我想我们,嗯,你知道,我们肯定都是纳巴泰人的后裔。
马杰德·哈萨纳特
有些记载说那纳巴泰王国在遭到罗马人攻击时就灭亡了。 但我不这么认为——他们并未消失;以各种方式他们仍在,通过他们的历史,最重要的是通过我们今天说写的语言。 我们知道阿拉伯字母是在纳巴泰时期早期发展起来的,我甚至可以给你展示阿拉伯书写的起始——比如字母阿利夫是如何开始被写下的,字母吉姆,等等。 我们也知道没有“言语”的文明无法存在——文化也不可能存在。 毕竟,文化就是书写的言语;没有字母、没有文字,就不会有书籍——也不会有文化。 因此,迄今为止证明纳巴泰人存在的最大证据正是我们仍在使用的这门语言,这门在他们之前就有人说但尚未被记载下来的语言。
Stop 7. 佩特拉的未来掌握在我们手中
以 3D 探索: Stop 7. 佩特拉的未来掌握在我们手中 (Opens in new tab)佩特拉是世界上最伟大的文化遗址之一,但单凭惊叹不足以护其长存。它需要审慎的管理、发自内心的敬畏以及源源不断的支持。 修道院神庙的未来,取决于我们今天的抉择。我们是仅仅将它当作拍照打卡的背景,还是视其为更有深意的人类瑰宝? 每一位造访者都肩负使命——学习领悟、倾听历史,并在离去时让它比来时更加完好。 佩特拉历经岁月沧桑仍屹立不倒,是因为历史的长河中始终有人在守护它。如今,守护它的责任落到了我们肩上。
阿玛尔·萨拉希恩
游客可以做些简单的事,帮助保护佩特拉给子孙后代。 这些看起来微不足道。 但却有很大影响。 比如只在标记的步道上行走。 不乱扔垃圾。 也不要在岩石上涂写或破坏。 这有助于将佩特拉保持原貌,留给未来世代。
马蒙·纳瓦夫莱赫
当你谈论可持续发展与旅游时,就是去探索当地文化,当然也是帮助当地社区维持生计。 你知道,他们靠这个谋生。 所以当你鼓励他们向需要的人展示他们的东西时, 我认为这实际上也是体验的一部分。 我强烈建议来这里的人去体验它。 因为这是不同的文化,不同的食物,不同的音乐,不同的外观,不同的服饰,不同,你知道,完全不同。 所以我觉得如果你来到这个地方却不去探索这些,你会觉得缺了点什么。
马杰德·哈萨纳特
得益于持续的旅游热潮,我们佩特拉社区过上了舒适富足的生活。 这一时期让我们得以凝练并保存丰富的社会传承与价值。 现在,我们拥有大量文化与经验,渴望与他人分享。 坦白说,游客最想念的并不是观光,而是体验当地社区的真实生活。 有一次,在制定国家旅游战略时, 我曾是重塑旅游概念团队的一员。 我们提出旅游必须是一种邀请。 邀请世界上任何人在访期间融入当地社区生活。 这种邀请并非从抵达约旦时才开始,而是从他们首次把约旦作为目的地开始,并贯穿于他们来访与体验的全过程。